Този статус на идентичност помага на близнаците и тийнейджърите да се окажат
Затварянето на идентичността е психологически термин, който описва една от ключовите стъпки, които младите хора изпитват в процеса на намиране на чувство за себе си. На този етап подрастващите могат да възприемат различни качества и качества от приятели и роднини, но все още не са се установили сами.
Кога възниква възбрана на идентичността?
Затварянето на идентичността възниква, когато хората мислят, че знаят кои са, но дори не са проучили възможностите си.
Вероятно са израснали в християнски дом, са ходили в християнските училища и са свързани предимно с други във вярата. Те могат да се идентифицират като християнин, без да оспорват вярата си. След това напускат дома, срещат по-разнообразни групи хора или учат световни религии в училище и решават да преоценят религиозните си убеждения.
Затварянето на идентичността имитира постижението на идентичността , което се случва, когато човек е изследвал своите ценности, вярвания, интереси в кариерата, сексуална ориентация, политически нагласи и повече, за да достигне идентичност, която се чувства уникално. Ограничението на идентичността обаче всъщност не е истинска идентичност. Това е като носенето на маска.
Човек трябва да претърпи криза на идентичността (наричана още мораториум на идентичността ), за да постигне истинско чувство за себе си. Хората в преграда за самоличност са се ангажирали със самоличност твърде скоро. Често те просто са приели самоличността на родител, близък роднина или уважаван приятел.
За да се предотврати това, е важно родителите да насърчават децата си да приемат собствената си идентичност, дори ако идентичността, която в крайна сметка се формира, не съвпада напълно с тяхната. Децата не са предназначени да бъдат въглеродни копия на родителите си, а да бъдат техни собствени хора.
Лицата, които най-вероятно ще преживеят блокиране на идентичността
От всички стъпки в намирането на една идентичност, tweens най-вероятно ще бъдат в блокиране на идентичността.
Например, един допълващ може да обяви, че е политически консервативен (неговата политическа идентичност), въпреки че той не е проучил активно други възможности. Той просто се е смятал за прав, защото това е политическата идентичност на родителите му.
Докато навлиза в късните дванадесетгодишни години, той може да започне да поставя под въпрос политическите си убеждения и да изпробва други подходи. Чрез това изследване (мораториум на идентичността), той в крайна сметка ще постигне постижение на политическата идентичност, което може или не може да бъде консервативно.
Началото на срока
Постигането на идентичност е един от четирите статута на идентичност, идентифицирани от канадския психолог за развитие Джеймс Марсия. Той оспорва идеята, че юношите изпитват объркване на идентичността. Вместо това той каза, че те формират идентичности, като преминават през два процеса: криза на идентичността и ангажираност (постижение на идентичността).
Първата публикация на Мария публикува своите работи за статута на идентичност през 60-те години на миналия век. Неговата работа може да се намери в книгата "Его идентичност: Наръчник за психосоциални изследвания". Оттогава психолозите продължават да надграждат своите изследвания.
Марция пристигна в заключенията си за формирането на идентичността, като се консултира с произведенията на теоретиста Ерик Ериксон.
Ериксон също пише подробно за кризите на идентичността. Тъй като намирането на идентичност е критична част от развитието на личността, работата на двамата мъже остави трайно наследство в областта на психологията на развитието.
Източник:
Сантрок, Джон, доктор Деца, единадесето издание. 2010. Ню Йорк: Макграу-Хил.