Теорията за позитивното разпадане е теория за моралното развитие, създадена от полския психолог Казимир Дъбровски. Той се състои от пет нива, които излизат от общия личен интерес до почти пълната противоположност, която е основна грижа за другите.
Ниво I: Първична интеграция
Егоцентризмът е управляващата сила на това ниво. Тези, които са на това ниво на морално развитие, имат малка загриженост за другите.
Те могат да бъдат силно конкурентни и често да печелят, защото нямат вина или срам, за да не ги накарат да направят това, което би могло да навреди на другите. Целите им обикновено са ограничени до финансов успех, власт и слава. Те нямат способността за емпатия и самооценка, така че когато нещата се объркат, те поставят вината върху другите, вместо да поемат лична отговорност.
Ниво II: Unilevel Дезинтеграция
Лицата на това ниво на морално развитие вече не са напълно егоцентрични, но все още не са интернализирали основен набор от ценности. Те са мотивирани повече от загриженост за това, което другите ще мислят за тях, за нуждата от одобрение или за страха от наказание. Липсата на интернализирани стойности ги прави лесни цели за манипулиране. Те могат да изпитват вътрешни конфликти, но те са между външни конкурентни ценности, като ценности на социалната група и на семейството.
Ниво III: Спонтанна многостепенна дезинтеграция
На това ниво човек започва да развива вътрешно ядро от йерархични ценности.
Интензивни вътрешни конфликти се случват, защото човекът е недоволен от това кой е, както се измерва срещу идеал, срещу високи лични стандарти. Той ще сравни кой е с това, което смята, че може или трябва да бъде. Борбата за постигане на идеала може да доведе до екзистенциална депресия, отчаяние, безпокойство и чувство за непълноценност.
Например, човек може да има силно чувство за чест и да вярва, че всяка лъжа е знак за морален провал или слабост. Ако те лъжат, за да излязат от бедите, те могат да бъдат затрупани от вина и срам.
Тези на това ниво също често се чувстват морално несвързани със своите връстници, чиито ценности не са на едно и също високо ниво на идеализъм. Например, те трудно могат да приемат, че по-малко от 100 честни са понякога социално приемливи, тъй като в някои случаи плащаме комплименти, които всъщност не означаваме.
Дъбровски смята това ниво за период на "положително неправилно адаптиране". Това е точката, в която човек може да се появи невротично и неправилно, но е на ръба на постигането на по-високо ниво на развитие. Терапевтите могат да се опитат да помогнат на лицето да се приспособи към нормите на обществото, вместо да му помогне да стигне до следващото ниво. Не всички го завеждат на следващото ниво. За някои това може да бъде една продължителна борба.
Ниво IV: организирано многостепенно разпадане
Тези на това ниво са се научили да се приспособяват към личните идеали, да живеят според тези идеали. Те имат силни и непоклатими ценности. Те са в състояние да приемат себе си и другите, да имат силно чувство за отговорност и са поели ангажимент да служат на другите.
Те показват силна емпатия, състрадание и самосъзнание. За да стигне до това състояние обаче, човек трябва да е преминал през третата трета борба. Неговото предишно аз трябва да се разпадне, за да направи място за по-идеалното аз.
Ниво V: Вторична интеграция
Тези, които са достигнали петата степен на морално развитие, са достигнали своя идеал. Всички вътрешни конфликти са решени. Много малко хора достигат това ниво, което се характеризира със служебен живот за човечеството и живот според най-високите и най-универсални принципи на човешкото достойнство. Смята се, че майката Тереза е достигнала това състояние.
По-малко известен човек на пето ниво е Пилгрим на мира, който се отказа от всичко, което притежава и прекара 28 години, като помага на другите да намерят вътрешен мир.
Значение на теорията
Прогресирането през петте нива не е лесно и всъщност може да бъде емоционално болезнено. Много хора, които пътуват от едно ниво на друго, не винаги го правят умишлено. Вместо това, те се натъкват на пътя чрез облекчаващи обстоятелства, които включват смъртта на близък човек, преживяване в близост до смъртта или дори мистично преживяване. Те могат също така подсъзнателно да усетят, че са готови за следващото ниво.
Най-трудният преход между нивата е този между третото и четвъртото ниво и много хора, които се опитват да постигнат ниво 3, биха могли да се възползват от консултирането, при условие че онзи, който го предоставя, има известно разбиране за теорията и за надареността. Без това разбиране съветникът може да прекарва време, опитвайки се да накара индивида да се адаптира към живота, както е по-скоро, отколкото да му помогне да се премести на следващото ниво.
След като дадено лице започне да се движи в степен 4, изборът да се придвижи напред е съзнателен. Лицето вече не се страхува от разпадането на себе си и е в състояние да приеме болката, защото разбира, че е необходимо, за да се развие до по-високи нива на развитие.
Връзка между теорията и свръхвъзбудимостта
Тези лица със силна емоционална , интелектуална и изобразителна свръхвъзбудимост изглежда имат най-голям потенциал за постигане на по-високи нива на морално развитие, като емоционалните и интелектуалните ОЕ са най-значими.
Талантливи деца и теорията за позитивното разпадане
Теорията се отнася повече за възрастните, отколкото за децата, но не е необичайно някои талантливи тийнейджъри да се занимават с конфликта между това как са нещата и как трябва да бъдат.